打着“不伦虐心恋”名号的片子，真正虐心的很少。可是社长今天要说的这部泰国影戏，让我们亲眼见证了：一段不伦恋的疯狂生长，一个永恒誓言的灰飞烟灭。

片名叫——《永恒》ชั่วฟ้าดินสลาย▼这部影戏在网上流传着一个3小时的未删减版，但随着快播的消失，这个传说也再无法考证。今天，社长要说的是现在最完整的130分钟的版本，故事虽短，五脏俱全。

男主尚孟是个结业于缅甸森林大学的高材生，风姿潇洒，气宇非凡。怙恃双亡的他，从小被叔叔收养。他的叔叔是个富豪，经常在缅甸与曼谷之间的生意场上穿梭，一是为了钱，二是为了女人。现在尚孟结业回来，他又多了一个目的，就是给侄子物色女人。

偶然的一次酒会，他就遇见了玉帕蒂。只管泰半生“阅人无数”，叔叔还是一眼就被玉帕蒂勾走了魂。吸引他的不是玉帕蒂浓重的眼线，妖艳的红唇，也不是开到胸口的领子。

而是她身上那股从容高尚的气质，穿梭在名士之间，娴熟地用英文对话。和外面的妖艳贱货完全纷歧样！最后，叔叔用自己高明的情话，乐成把玉帕蒂带回了家。但没有让玉帕蒂成为男主的妻子，而是让她酿成了男主的婶婶。

叔叔对自己的撩妹技术充满自信，自豪地向家里人先容这个年轻漂亮的第N代女主人。可是他忘了，自己已经不再年轻。而正值荷尔蒙爆棚时期的尚孟，从来没有交过女朋侪，单纯得如同一张白纸。空闲时低头念书，宛如琼瑶剧中的男主。

这样的男子，无论哪个女子都市动心，玉帕蒂也是。在情场上，玉帕蒂也绝非轻易之辈，一个眼神，一句话，都在悄悄地撩拨着男主的心弦。可是心大的叔叔完全没有发现异样，还让尚孟陪玉帕蒂去爬山狩猎。

于是就有了这样度蜜月般的画风。从诗词歌赋谈到人生哲学，两颗心再一次拉近了距离。

那之后，尚孟不再称谓玉帕蒂为婶婶，而是亲切地叫她的名字。他们一起游览山林。

一起阅读纪伯伦的《先知》。一起跳舞。和谐的就像一对新婚的伉俪。

叔叔在门外看到了这一切，但他没有阻止，他认为只要自己不说破，妻子会依附于身边，侄子也不会特别。然而两人很快干了特别的事情。男主在泉水边见到了赤身裸体洗澡的玉帕蒂，玉帕蒂不光没有惊慌，反而委婉地劝男主，“来嘛来嘛”。男主的一腔热血涌上大脑，不行抑制田地入了泥潭。

有了第一次，就会有第二次、第三次。叔叔这才发现一切已经不会好转，现在想要亡羊补牢也来不及了。

在一个月黑风高的夜晚，叔叔见到了正在床第之间缱绻的两人。第二天，他把两人叫到跟前，没有强迫他们离开，而是给了他们一条铁链。一头锁着玉帕蒂，一头锁着男主，永永远远，生生死死，不得离开。

就像玉帕蒂说的，从今以后，他们就能兑现自己对相互的答应，永远在一起了。可是这样的生活，究竟是玉成，还是处罚？刚刚被锁在一起的两人每一天都异常快乐，因为他们终于不用偷偷摸摸地爱对方。花园、林间、床上都成了他们欢喜的场所。

可是日子一天天已往，当最初的兴奋劲消失，捆绑恋爱的锁链却成了自由的牵制。两人开始为一点点小事争吵，包容酿成了最难做到的事情。前一秒她要，他不给。

后一秒他忏悔，她也不再原谅。动图原本至死不渝的两颗心，即便睡在同一张床上，也开始背影相向。徐徐的，这样的生活让男主瓦解。

他哭喊着祈求叔叔的原谅。恼怒地埋怨玉帕蒂毁了自己的一生。所有猛烈的情绪迸发之后，两人之间又只剩下，静默无言。

最后，男主从叔叔那里获得了一支枪，他和玉帕蒂跳了最后一支舞——像他们刚刚认识时的那样。之后他就要饮弹自尽。其实两人原本可以射断链条恢复自由，可是他选择死亡。因为链条可以松开，两人之间的纠缠今生都无法清算。

最后的最后，选择自杀的却是玉帕蒂，带着她肚子里未成形的孩子。而尚孟手上的锁链带着尸体，一辈子经受着人间炼狱的折磨。▼这是一部关于情欲两性的寓言。

爱能突破伦理的界线，却无法突破时间。谁说锁上的工具就是永恒？这个世界上，人最爱的只能是自己。

其实影片中的这段关系就像困在山顶，能看到最美的风物，但下面就是万丈深渊。想自由，只能跳下去或是隐忍。玉帕蒂跳了下去，一了百了。

尚孟隐忍下来，疯成了魔。所谓一见钟情，所谓生死相许，不外是年轻人玩的游戏而已。影戏让我们看到这场游戏中输得两败俱伤的了局，才教会我们在婚姻中宽容和明白的来之不易。而对于这场杂乱的家庭关系，影片用纪伯伦的《先知》作为注脚，也给了世人一个忠告：“相互斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮”“相互递赠着面包，却不要在同一块上取食”“要站在一处，却不要太亲密”“因为殿里的柱子，也是分立在两旁”深情必先切合人伦，才气配得上任何誓言。

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